呼ばとは？/ アットローン
[ 316] “差別用語”と呼ばないで
[引用サイト] http://kan-chan.stbbs.net/word/pc/main.html
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かつて「○○は差別用語だ、理由は△△という語源に基づくから」と言われた説の多くが誤りであることが、近年だんだん明らかになりつつある。 しかし、かつてその間違いを一生懸命になって唱えていた人にとって、それを暴露されるのは、どうやら気にくわないらしい。「確かに差別的な語源ではないが」と認めたふりをして見せて、「語源はどうあれ今は差別用語」と開き直る。「差別用語という見解はもう広まってしまったから使わない方がいい」「誤解でも人を傷つけることがある」などと、その誤解を広めたのが誰なのかを棚に上げたまま、厚かましくも、その誤解を正すどころかさらに広めていく。 気を付けよう。こんな「マッチポンプ」的、「後出しじゃんけん」的な屁理屈に騙されてはならない。ある言葉が差別発言かどうかは、彼らが勝手に「その言葉は差別用語」と言い出したかどうかで決まるのではない。文脈で決まるのだ。 「はなごよみ」ウェブサイトにくださる感想のうち、最近いちばん多いのが、ここ「“差別用語”と呼ばないで」に対するものです。いただいたメールには全部目を通していますが、時間の都合で全てのメールに返信することもできず、またウェブサイトもあまり更新しない状態が続いており、心苦しい思いです。この場を借りて、ご意見ご感想をお寄せ下さった皆さんに感謝いたします。 この問題について語るのは、いったん手を付けるにも、どこから手を付けようか手探りが続く状態だ。掲載後も推敲は続く。 日本の差別表現問題の実態を、わかりやすいように、例え話で紹介。結局、文脈を無視して「特定の用語」を使っているか否かで機械的に判断するという、幼稚な判断が多いもの。しかし“差別用語”扱いの語を使わない差別的発言もあれば、それを使った非差別的発言もあるのです。 時事ネタとして急遽執筆。 ただ、これは日本人が使い始めた説の他にも、在日朝鮮人が使い始めた説があるらしく、現在調査中。 朝鮮人をあざける「チョン」はもちろんタブーだけれど…… しかし「チョンガー」「チョンボ」などは語源が違うことを御存知でしたか？ 「くろんぼ」は使い方によっては愛称とも蔑称ともなり、そして日本人にさえ使われるのです。 加えて、「ちびくろサンボ」差別図書論への反論も掲載。 「片手」＋「落ち」ではなく、「片」＋「手落ち」であり、「手」とは「仕事」を指しています。 元々差別用語でなく正当な糾弾理由がないため、「でも片手のない人は傷つくかもしれないでしょう？」という屁理屈でタブー化されている言葉です。 この言葉を禁止するくらいなら、その前に「これはうまい手だ」という慣用句こそ、人喰い人種を連想させるとして禁止しましょう。 かつて、「馬鹿」という言葉と同じくらい、湯水のように使われていたこの言葉。しかし「きちがい」は消え「馬鹿」は残ったのです。そもそも、きちがいとは元々、精神病・精神分裂症専用の用語ではありません。別に精神病患者でなくとも、平常心を失って奇妙な行動をすることを「きちがい」と呼ぶことがあるのです。対象範囲を勝手に狭めないでください。 大正十五(1926)年に発行された、いわゆる被差別部落問題を扱った資料。見せかけだけの差別解消で終わる事なく、真に差別を無くすにはどうすればよいのかについての問いを投げかけています。[New!]略字略かなテキスト版を第三章まで作成しました。 なるほどと思えるものから、全く馬鹿げた言い換えまであるものです。なお、この資料は古いものと思われます。現在は、この用語集で注意されている言葉であっても、マスコミで再び使われている用語も出ています。 ATOKでは「本日開店のカフェ」はすぐ変換できても、「不具者やらい病人を癒したキリスト」は変換できません。ナンセンスな“差別用語”自主規制で登録されてない語彙があるからです。この辞書の登録により、それらの語彙を補完し、正しく変換できるようになります。 |
[ 317] Amazon.co.jp： 反転―闇社会の守護神と呼ばれて: 田中 森一: 本
[引用サイト] http://www.amazon.co.jp/a??e≫¢a�?e??c??a??a?RaR?e-・c\?a?¨a??a?°a??a?|-c?°a，--a£Ra，�/dp/4344013433
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しかし、本書では著者の波乱万丈の人生のかなりの部分を惜しげもなく曝け出している結果、物語･読み物としては非常に面白い。検察内部組織の役割や人員構成、どういう事件を取り上げるかという優先順位の付け方等、かなり生々しい。日頃表に出て来ない組織であり、また権力を持った組織だけに、組織としてのバランス感覚･自浄作用を持たないと危うい組織であることも感じさせる。またバブル期に一世を風靡した「バブル紳士」や反社会勢力と呼ばれる人達の描写も興味深い。バブル期は遠くなってしまったが、あの時、世間の眼の届かない所で何が起こっていたのか、一端を覗き見ることが出来る。 本書を読んでみて「国家権力の怖さ」を改めて感じる。それは刑事被告人となった著者が感じるような、「裁かれる者」としての怖さもさることながら、国家権力を司る組織と人間の裏側を垣間見たせいでもある。 それにしても著者をして、ここまで書かせた背景は一体何なのだろうかと改めて思うが、それは本書を読んでみて読者各自が各々感じる処があるのではないかと思う。 原稿用紙820枚書き下ろしの作品だけあってボリュームがあったため、帰宅後の空き時間を利用して読み進めたが、完読まで4日もかかった。内容が抜群に良いため、睡眠時間を削ってまで読み進めたい気持ちであった。 田中氏への評価は区々であろう。 貧しかった幼少時代から努力し苦学のうえ定時制高校を卒業、大学に進学後、検事になってからも叩き上げの意地を発揮し鬼検事として一目置かれる存在になるなど、非常に魅力的な人生（充実した人生）を送っている。中でも大学時代のヤンチャ振りが非常に面白かった。 その後、検事に嫌気が差して弁護士に転向。時代はバブル期。政治家からヤクザまで幅広い人脈を構築しヤメ検として大いに活躍（大きく儲ける）。しかしながら、検察に目をつけられ古巣の特捜部に逮捕され3年の実刑を食らう。この時の登場人物がとてもすごい。山口組若頭が登場したと思えば、政治家も実名で多く紹介される。 このように時代と運命に翻弄されながらも、いつでも確固たる信念を持ちながら奮闘した田中氏には共感が持てる。 特に興味深かったのは検察の捜査方針。これまで検察は絶対的な悪を挫く存在と思っていたが、実は国策に沿った捜査をしているに過ぎないという点は衝撃的であった。 本書には多くの事件の紹介されているが、結構詳細が書かれているため、ここまで書いてしまって大丈夫なのか、とハラハラしながら読んだ。 余談であるが拘置所にいる際、自己を鼓舞すべく中村天風氏の書を読んでいたことも、私が天風ファンだけあって頷ける。 読み応えがあってお薦めです。休日に集中して読めば1日で完読できると思います。 田中氏のエピソードについては、魚住昭「特捜検察の闇」でも取り上げられているので、併読をお勧めする。 本書は検察暴露本ではない。裏社会暴露本でもない。この種の本には裏切られた組織や国家に対する「告発」が期待されるが、本書では「正義」が説かれるわけでもない。 著者の後半生の盟友であるヤクザ・バブル紳士の多くは、貧困から立ち上がり、少なからず被差別者が含まれる。それに対峙する検察という「国家権力」。宿命を帯びた両者の攻防が、この両方に又をかけたという著者のまれな体験にもとづいて描かれている。本書で興味深いのは、検察が事件の絵を描いていくプロセス、ならびに「仕事師」たちが資金調達の絵を描いていくプロセスが、実にわかりやすく説明されているところだろう。描く絵は違うものの、何もない（ような）ところから何かつくりあげるという点では、両者はよく似ているのかもしれない。 バブルの立役者たちの多くは貧困や被差別者からのしあがった。企業社会の外部を生き抜いた熟練が実に見事なものとして描かれている。しかし彼らの社会階級の澱が落ちることはなかった。結局はバブルの崩壊の責めを全て負わされ、社会から排除されていくのだ。そして、彼らに責任を押し付けた大資本・大銀行は、検察・国家という守護神に護られながら、さらに肥え太っていく。本書が開く企業社会の釜のなかからは、階級と地位の上昇と没落に哀歓する人の群れが顔をのぞかせている。80年代バブルの情景を知る上でも、興味深い本。 正直なところかなり引き込まれました。一般の報道では知りえない事件の裏側や関係者の人物像などが具体的に描かれていて読み出したら止まらなくなりました。政治家や官僚、... ※ 「この商品について語る」では、「この商品について語る」ガイドライン等に基づき、評価の高低等にかかわらず、お客様の自由な投稿を掲載しています。商品のご購入の際はお客様自身でご判断下さい。 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